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如果我们醒着,回顾旧的记忆会让它们更加不稳定。在我们睡着的时候,激活旧的记忆实际上会达到巩固的效果。睡梦中激活记忆不会让它们变得脆弱,而是会保护它们免受干扰。看起来梦乡中的再巩固过程与清醒世界大不相同。
Diekelmann要求志愿者玩一种“专注游戏”,将背面朝上的纸牌配对。在他们学习的过程中,会有一种难闻的气味。之后,一半的志愿者保持清醒,而另一半小睡40分钟。Diekelmann让两组人在这段时间都闻到先前的难闻气味,以激活玩游戏的记忆。然后,每个人都要玩一种与之前略微不同的游戏以歪曲记忆,最后再去用最开始的游戏设定进行测试。
经过训练,志愿者平均能够记住大约60对牌。那些一直保持清醒的只能记住41对,他们的记忆被气味激活从而变得容易被改写。而小睡时记忆被气味激活的人实际上反倒更成功。他们记住了最开始的84对牌,即便是玩过了分心的第二局之后也是如此。他们的记忆被小睡巩固了,这也与之前的研究相符。
也许记忆只是在很短时间内不稳定,有时还没来得及变化就巩固了。也许睡着的人只是不容易被新信息打扰。无论是哪种情况,记忆的过程在清醒和睡着时有着不同结果。睡眠让记忆能够从海马的短时存放地点移动到大脑的其他部位永久保存。重新激活记忆能启动这个过程,梦也许就是这种过程的反应。而当人们再次清醒时,这些记忆已经处在被保护的大脑部位,能够抵御外来干扰。
然而,存储旧信息固然重要,灵活性也不能被忽视。随着阅历增加,我们总是需要更新信息,没有这种能力也就谈不上学习了。当我们来到一个新环境时,我们会打开大脑中相关的文件,添加新的数据,然后再次存储。就像Diekelmann写的,“这样,‘成功’的记忆被优化,与未来的境况保持潜在联系,而其它‘不成功’的记忆会被新的更有用的信息改写。”
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我们知道高效率的记忆方法可以加强你的记忆力,提高你的学习成绩,加快你的学习效果,提高你的工作效率。为了这个梦寐以求的愿望,现在你要检讨一下过去学习的方法和习惯,在了解自己还有无限可提高的空间后,寻找更好、更有效的学习方法,这才是关键所在。
在讨论图像记忆之前,我们首先来了解一下人们运用头脑记忆功能的情形。大部分人记忆的时候会倾向用背诵的方法,背诵等于运用重复的方法来学习。这种死记硬背的情形英文的讲法就是parrot fashion learning,其中parrot是鹦鹉,fashion是方式,鹦鹉学舌就是靠不断重复。
在重视并鼓励思考、创造的美国,也有鹦鹉式的学习方法,为什么会有这样的情形呢?
其实全世界的人们在学习过程中都会用到重复性的学习,这简直是全世界的共同现象。
其中一个原因就是重复或是背诵的学习方式是一个自然而然的记忆系统。
小时候学东西时,我们会很自然地去模仿,会讲述所见所闻的事物,因此背诵、重复的学习方法是从很小的时候自然而然建立起来的。由于这个方法是我们最容易掌握的,也是在成长过程中十分好用的,因此大部分的人太过于依赖这种方法。很多人把背诵描述成死记或者硬背,因为这个负面的描述,致使“背诵”成为一个不好的工具
其实不然,它惟一的缺点就是被过多地运用或者滥用。换句话说,很多的学习并不适合用背诵的方法,所以只依赖背诵的人因为达不到好的学习效果,就会不满意自己的学习方法和成效。
有些人背数字、电话号码或历史年代时,因为这些资料本来就不容易记忆,所以可能要背诵很多遍,但是却不见得能达到很好的效果。有可能背完就忘,忘了再背,在这种情况下就成了死记硬背式的恶性循环。
百闻不如一见——认识图像记忆
为什么我们所讲的主题是图像记忆,却要先说明背诵的功能呢?首先,就像花时间研究计算机或是手机的使用说明书一样,我们要先看看这些产品所有的功能是什么,才能更准确地选择我们需要运用及熟练的功能
有关头脑记忆的功能应该先有一个“见树又见林”的整体观念,这样才能视情况选择运用不同的记忆系统。当然,记忆系统也包括我们最熟悉的记忆工具——背诵。所以我先讲述大部分人常用的记忆方法,这样再回到图像法这个题目也就比较容易理解了。
很多人对图像法都有一点概念,什么概念呢?我们知道图像能辅助我们记住很多东西,也可以记得比较牢比较久。
有没有人会想到自己10年前、15年前或20年前的一些特别经验呢?(当然如果你还小,可以想想去年或前年的特别经验。)也许这些经验是令你特别印象深刻的,可能是恐怖的或是刻骨铭心的。例如车祸,摩托车被撞倒,受伤的人穿白衣服、鼻子流血,地上都是他的书本,安全帽掉在地上,有可能还记得摩托车的颜色,甚至可能记得车子的牌照,等等。这些鲜明的记忆可能会让你记住十几年,甚至一辈子。
为什么十几年后很多自认为记忆力差的人还能栩栩如生地描述上述车祸的场面呢?就是因为回忆记忆中图像的缘故。车祸比较容易刺激一个人的感官记忆,所以我们自然会用不一样的感觉来做这方面的记录(记忆)。
其中一个感官就是对图像的感官,当我们看到相关的影像时,这个图像自然就会浮现在脑海里,并被记录在右脑里。不要忘记,除了视觉的存盘,还有其他的感官记录可以加入想像的空间。例如,我们也可能记得车祸时撞车的声音,因此由听觉引出图像的存盘;还可能车祸引起火灾,可以闻到烟火的味道,在车祸现场还可能触摸到倒在地上的车辆或受伤者,这就有了由嗅觉、触觉所记录的图像。
总之,如果我们用各方面的感官来记录一个情景,有特别深刻的影像被记录下来,不仅会加强回忆功能,还会变成清晰的记忆功能。
很多人都会有这样的经验,不仅是前面提到的惊悚场面,也有可能是一个特别美丽的场景,可能是第一次看到心爱的人,或是第一次看到刚出生的小宝宝,或是看到一朵美丽的花,或者一场很棒的电影,等等。这样的图像在头脑里是特别清晰的,甚至过了几十年还会记住。
我们为此常感到困惑:为什么几十年前的事还清晰地印在头脑里,但是5分钟前听到的一个人名或半小时前放在某处的一块手表却怎么也想不起来了?我们在怀疑自己记忆力的同时却纳闷为什么能回忆起几十年前的图像。这一矛盾说明,其实好的记忆状况和不好的记忆状况同时存在。*
眼见为凭——视觉学习
全世界的学者专家倾其一生研究人脑的奥秘,而我们对人脑的了解就像我们对自己脑力开发的程度一样——真是少得可怜。其中一项研究就是头脑中的记忆功能。头脑记录感官的记忆存盘很重要,感官就是味觉、嗅觉、听觉、视觉、触觉所记录下来的信息,用感官来记忆是较好的记忆方法。
为什么从这么多感官记录中,我特别挑出图像记忆来呢?因为最强的记忆工具就是图像法,刚才提到的众多感官的存盘,如果没有图像的回忆,整个回忆的功能可能就没有这么强。
我们常说“眼睛是灵魂之窗”,这个说法真是很有意思。虽然我们强调要善用所有的感官(味觉、嗅觉、听觉、视觉、触觉),但是不可否认的是,我们更常运用眼睛来取得绝大部分的信息,而且我们由视觉所获得的信息,远比通过其他感官来得有层次、有深度。正常人的眼球都是超级而且快速的扫描仪,经由眼睛所扫描的图像一旦储存在头脑记忆区,几乎一辈子都会留存在脑中。
创造心灵的图像
了解以下几个重点,会更有助于我们学会图像记忆的方法,逐步创造“心灵的图像”。首先,图像法对记忆的帮助是很重要的,因为我们已经知道几十年前的情景是可以通过图像来回忆的,而且每个人都有这种功能,并成功运用过。如何才能操作这方面的记忆功能,并运用到日常生活中呢?现在我开始描述图像法中一些特殊的规则,来帮助你们获得记忆的存盘。
第一:图像清晰具体
右脑所拥有的创造图像的力量,可以让我们“想像”出图像以加强记忆的存盘,而图像记忆正是运用了右脑的这一功能。研究已经发现并证实,如果在感官记忆中加入其他联想的元素,可以加强回忆的功能,加速整个记忆系统的运作。
所以,图像联想的第一个规则就是要创造具体而清晰的图像。
具体、清晰的图像是什么意思呢?比方我们来想像一个少年,你的“少年”图像是一个模糊的人形,还是有血有肉、呼之欲出的真人呢?如果这个少年图像没有清楚的轮廓,没有足够的细节,那就像将金库密码写在沙滩上,海浪一来就不见踪影了
举例!
让我们再来做萝卜图像练习。各位创造萝卜图像时,是不是先决定你的萝卜是红色还是白色,再想到萝卜有没有叶子,再进一步想到叶子是什么颜色,是翠绿还是已经枯黄了,还可以想像这个萝卜刚从土里拔出来,还有一些根须连在一起,这些根须有没有泥巴,还是已经洗得干干净净地躺在超市的货架上。
刚才我描述萝卜的目的是为了激发各位的图像能力,大家可以想像萝卜有根,根还带着些泥巴,叶子是绿色的。接着,再拿其他物体进行描述。
¤细节图像
刚才说过细节可以强化图像,细节可以赋予图像灵魂,让我们一起多做几个练习。
例如玫瑰花,我们不要只满足于想像出一朵被压扁的玫瑰(平面的玫瑰),而要练习进一步想像出这朵玫瑰花瓣深浅的颜色,是含苞待放还是娇艳盛开,是名贵的长茎玫瑰还是本地产的短茎玫瑰,绿油油的茎上长着尖刺,还散发着暗暗的幽香
例如牛肉,你想到的牛肉是什么样子?是血淋淋的肉片,带骨头的肉块,还是放在盘子里半生不熟的牛排?
例如公共汽车,你想像的公共汽车是崭新的德国奔驰公车,老旧的电车,还是一阵黑烟(公车已经开走了)?车牌是什么呢?公车上有人吗?乘客稀稀疏疏,还是挤得像沙丁鱼一样?
这些细节都能强化记忆库的存盘,各位务必利用机会多加练习。"
¤颜色图像
除了细节描述之外,我们还可以运用颜色加强记忆的存盘。创造图像时当然可以是一片黑白,也可以给图像一点颜色瞧瞧。视觉原本对花花绿绿的颜色特别有反应,若是能运用色彩彩绘我们创造的图像,快速记忆就如花开遍地一样灿烂了。
¤抽象概念借用法
但是遇到抽象的事物如何转化成图像呢?
例如灯光应该是怎么样的图像呢?这时候我们需要发挥联想的功能,并且借用适当的图像来达成目的。灯光可以借用手电筒、台灯、灯塔……好喝的饮料可以借用果蔬汁(我爱喝保健饮料)、热腾腾的蓝山咖啡、优酪乳……法律可以借用警察、法官、法槌等。既然是借用具体的图像,我们就得记住要还原成原本抽象的事物或概念。'
¤图像急救站
有些人可能会认为自己的头脑已经成为“固体”,记忆能力或图像能力不好,或是自己没办法想像那些图像,就大呼:“怎么办?”让我先为怀疑自己有上述症状的朋友“消消毒”。其实上述的怀疑多半是一种预设立场,或自我限制先入为主的心态。大多数的学生都是力争上游型,其中有60%的人在日常生活中给自己很大压力,或者在工作中面临很严峻的挑战,已经习惯运用逻辑思考或理性的方法学习,所以图像和想像的能力已经被打入冷宫很久了,英雄无用武之地,但是派不上用场并不等于说我们没有这个能力
每个人年幼的时候,都具备非常丰富的图像能力和想像能力,只是在成长过程中,过多地用理解或背诵的方法来学习,因此有可能渐渐远离了图像法。
不要忘记,我们每个人都有能力做梦。很多人说自己不会做梦,但是根据科学研究发现,每个人都是会做梦的,只是没办法回忆起曾经的梦境。如果在快睡醒时做了梦,醒来时就可以一清二楚地描述出来,由此可以证明每位都有右脑创作或想像的能力。
第二:复制“白日梦”经验
放松是图像创造的第二条规则,因为紧张时肌肉紧绷、瞳孔收缩,整个人呈“备战”状况,实在不利于任何创作活动。身心放松时,右脑才有能量创造特殊的图像。
我们常常碰到上课沉闷的状况或是坐着发呆等情况,这时我们不妨来做“白日梦”,相信各位的白日梦都是玫瑰色的,也许梦到中奖成为亿万富翁,或是白马王子终于现身。
我们用最轻松的方法做白日梦的时候,都是有图像的,用想像来创造很清晰的图像。所以首先就是不要自我设限,应该相信自己有这个能力。
除了通过心理暗示,一些环境或是生理的调节也能帮助我们放轻松。
从调整呼吸、保持好心情,到日常养成的好习惯
如均衡的饮食、静坐、有氧运动、充足的睡眠、清爽的环境等都是让紧张的现代人放松的妙方
第三:感官强化图像
我们要善用感官强化记忆。除了五种重要的感官(视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉),夸张或幽默也是我们加强记忆的好方法。
举例
想到老鼠,当然可以想到家里的老鼠,小小的、跑来跑去的。如果加点夸张、幽默的色彩会更好。比如,可以把老鼠想像成像人一样大,或者把老鼠想像成米老鼠,老鼠会跟人讲话,老鼠会跳舞等。再比如,我们可以创造一个胖乎乎、很卡通的相扑手,甚至感觉到相扑手走路时地板都在震动,真是有“分量”的记忆呢!
图像是有非常强的记忆协助功能。感官记忆就像攀岩时的爪钉,爪钉如果像铁钉,就不容易产生足够的张力抓住岩缝,也就无法承受我们的重量。所以我们要练习运用感官图像将记忆牢牢抓住。
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从古到今,对于课文的学习,背诵是一种很基础的方法。老师和家长都要求孩子背诵大量的文章。对于小学生而言,在记忆上需求最大的,无疑就是背课文。很多学校,要求孩子每天背诵一篇课文,以此来帮助孩子们增加文学素养。那么,怎样帮助学生们尤其是中小学生们提高背课文的效率呢?怎样做到很轻松地把课文背下来,而又经久不忘呢?
声音记忆和图像记忆的差别,不仅仅反映在效果上,同时还反映在过程和方式上。
运用传统的记忆方法(也就是声音记忆)来背诵的时候,可以不假思索地从头读到尾,中间完全不需要停顿,甚至读的速度还可以非常快。但这个时候完全没有想像和理解,大脑所吸收到的只是抽象的声音,所以很难记住。
而在运用图像记忆的时候,比传统的背诵方式至少要多一个步骤,就是要一边读一边根据文中的内容发挥想像,要在单脑中建立生动活泼的图像。这多出来的步骤就导致读书的速度不可能很快(至少要比毫无停顿地直接读要慢许多)。
所以,为了要把文字转化为生动的图像,就必须慢慢地读,边读边想像,想像得不够清晰的还得要多花一些时间想像。这样,把文章完整读一遍的速度就会显得比较慢了。
然而,正是这种慢慢地读,让我们有时间进行想像、有时间把文字转化为图像,所以只需要读两三遍(甚至只需要读一遍)就能把文章完整地记忆下来。虽然读一遍所花的时间比死记硬背读一遍的时间要多,但由于读的次数少、复习的次数少,所以所花的总时间却会少得多。
所以说,图像记忆需要我们先慢下来,才能达到快的目的!
无论是在课堂上早读,还是自己背诵课文时候的读,我们需要养成一种新的读书习惯(针对需要背诵的课文),就是要尽可能地放慢速度,边读边想像、边读边品味,这样,不仅会让我们的记忆更深刻、注意力更集中,而且理解能力也会增强,想像力也会得到进一步的锻炼!
当然了,如果只需要理解而不需要一字不漏记忆的文章,倒是尽可以用最快的速度去阅读,速度越快越好。
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二、提高记忆力的重要性
1."记忆是智慧之母"
"记忆是智慧之母",不了解记忆机理的远古人类把记忆看成智慧的母亲,认为记忆可以生发出无数美妙而高贵的事物。
古今中外许多名人都致力于记忆的研究,留下了启发后人的感悟,如中国张载的"不记则思不起"等。现代,有更多对记忆重要性的感悟被作为名言广为流传:
一切知识的获得都是记忆。记忆是一切智力活动的基础。--培根(英)
一切智慧的根源都在于记忆。--谢切诺夫(俄)
假如没有记忆力,我们便会成为转瞬即逝之物。从将来看过去,所看到的便会是一片死寂而已。而所谓现在,随着它一分一秒地流逝,也会一去不复返地消失在过去之中。基于过去所产生的知识和技能都不可能存在,就连我们一生中实际上持续不断地进行的,并且使我们变成了今天这个样子的学习活动也不可能存在。--C·л·鲁宾斯坦
千百年来,人类依靠记忆积累经验,凭借记忆得到的能力征服大自然,到达理想的彼岸。没有记忆力,人就如同行尸走肉--过去和现在所接受并贮存于脑中的一切信息,随着时间一分一秒地流逝,都将一去不复返地消失在过去之中,智力和技能亦将荡然无存。
2.杰出人物记忆超群
古往今来,很多杰出人物都是头脑清晰、记忆超群的人:
王粲,建安七子之一,遇碑文,吟诵一遍,即可不忘;
拿破仑,于15年后在制定法典的会议上能随口引证19岁时在禁闭室内看的罗马法典;
达·芬奇,在十几岁时到一寺院里游玩,目光被一幅壁画吸引住了。回到家中,他毫不费力地把看到的壁画默画了下来,物象比例和细节点缀宛如原作,连色彩明暗差别都再现得十分逼真;
被称作音乐神童的莫扎特,有一次在西斯汀教堂里,只听了一遍就把神秘不外传的大合唱(是相当复杂的变调音乐,包括4个声部的重唱和5个声部的合唱)默记在心了;
前苏联的尤里·亚历山德罗维奇,只要扫视一眼,就能说出人们用粉笔画在黑板上的杂乱无章的大小不等的、有的甚至相互交切的近百个圆圈的准确数目。他被带到陌生城市里去应试,每到一个地方,只要在街上走一次,就能对那里的交通线路、十字路口的情况以及各家大型商店、剧院、酒楼的名称与地址了如指掌。他只要2小时的记忆时间,就可以快捷地背诵一本有一千多家用户的电话薄中每家每户的称谓、号码等;
唐朝的王维,有一次在洛阳城里看到一幅《按乐图》画的是一个乐队在演奏。他仔细观察了一阵子,然后微笑着对旁人说:"这幅画描绘的,恰好是《霓裳羽衣曲》演奏到第三叠第一拍。"大家听了以后既诧异又不相信,都说:"你怎么知道?这是骗我们的吧?"于是王维请来了一队乐工,叫乐工们演奏《霓裳羽衣曲》。当乐工们演奏到第三叠第一拍时,乐工们的手指、嘴唇在乐器上的位置以及动作和姿势,刚好跟画上描绘的一模一样。大家都信服了。
19世纪法国的大小说家左拉,对各式的花朵及食品,都能一嗅而正确地分辨出它们的香味来;
3.提高记忆力促人进步
记忆是从感性认识发展到理性认识的桥梁,亦是人借以认识周围世界的一种积极的有目的性的过程。
我们说一个人聪明,常常和他的记忆力分不开。一个人的记忆力不好,他的学习和生活就会被局限,不认人、不识物、不懂事。一个记忆力差的人,知识贫乏、头脑空空,能指望他去搞创造吗?要创造,首先需要知识,需要把记忆的知识融会贯通,否则,不可能产生灵感,产生发明创造。
有了好的记忆力,人们才能很好地保存过去的反映,使当前反映在以前反映的基础上进行,从而使人能积累和扩大、完善或修正原有的经验,使其对行动更具指导价值;有了好的记忆,先后经验才能联系起来,使一个人的心理活动成为一个发展的统一的过程。
好的记忆力对于青少年来说尤其重要。青少年需要依靠记忆来吸取知识和运用知识,没有对学过的知识的积累,就很难学懂新的知识。青少年所学的知识是系统的、逐步渐进的,如果没有对前面学过的知识的记忆和理解,要理解新知识,是非常困难的。
人的大脑是一个很难装满的知识仓库,大多数人的记忆力并未得到充分发挥,只要认真培养和训练,充分发掘自己的记忆潜力,记忆力的提高指日可待。
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我们知道高效率的记忆方法可以加强你的记忆力,提高你的学习成绩,加快你的学习效果,提高你的工作效率。为了这个梦寐以求的愿望,现在你要检讨一下过去学习的方法和习惯,在了解自己还有无限可提高的空间后,寻找更好、更有效的学习方法,这才是关键所在。
在讨论图像记忆之前,我们首先来了解一下人们运用头脑记忆功能的情形。大部分人,特别是亚洲学生记忆的时候会倾向用背诵(Repetition)的方法,背诵等于运用重复的方法来学习。这种死记硬背的情形英文的讲法就是parrot fashion learning,其中parrot是鹦鹉,fashion是方式,鹦鹉学舌就是靠不断重复。在重视并鼓励思考、创造的美国,也有鹦鹉式的学习方法,为什么会有这样的情形呢?
其实全世界的人们在学习过程中都会用到重复性的学习,这简直是全世界的共同现象。其中一个原因就是重复或是背诵的学习方式是一个自然而然的记忆系统。小时候学东西时,我们会很自然地去模仿,会讲述所见所闻的事物,因此背诵、重复的学习方法是从很小的时候自然而然建立起来的。由于这个方法是我们最容易掌握的,也是在成长过程中十分好用的,因此大部分的人太过于依赖这种方法。很多人把背诵描述成死记或者硬背,因为这个负面的描述,致使“背诵”成为一个不好的工具,其实不然,它惟一的缺点就是被过多地运用或者滥用。换句话说,很多的学习并不适合用背诵的方法,所以只依赖背诵的人因为达不到好的学习效果,就会不满意自己的学习方法和成效。
有些人背数字、电话号码或历史年代时,因为这些资料本来就不容易记忆,所以可能要背诵很多遍,但是却不见得能达到很好的效果。有可能背完就忘,忘了再背,在这种情况下就成了死记硬背式的恶性循环。
为什么我们所讲的主题是图像记忆,却要先说明背诵的功能呢?首先,就像花时间研究计算机或是手机的使用说明书一样,我们要先看看这些产品所有的功能是什么,才能更准确地选择我们需要运用及熟练的功能。
有关头脑记忆的功能应该先有一个“见树又见林”的整体观念,这样才能视情况选择运用不同的记忆系统。当然,记忆系统也包括我们最熟悉的记忆工具——背诵。所以我先讲述大部分人常用的记忆方法,这样再回到图像法这个题目也就比较容易理解了。
很多人对图像法都有一点概念,什么概念呢?我们知道图像能辅助我们记住很多东西,也可以记得比较牢比较久。
有没有人会想到自己10年前、15年前或20年前的一些特别经验呢?(当然如果你还小,可以想想去年或前年的特别经验。)也许这些经验是令你特别印象深刻的,可能是恐怖的或是刻骨铭心的。例如车祸,摩托车被撞倒,受伤的人穿白衣服、鼻子流血,地上都是他的书本,安全帽掉在地上,有可能还记得摩托车的颜色,甚至可能记得车子的牌照,等等。这些鲜明的记忆可能会让你记住十几年,甚至一辈子。
为什么十几年后很多自认为记忆力差的人还能栩栩如生地描述上述车祸的场面呢?就是因为回忆记忆中图像的缘故。车祸比较容易刺激一个人的感官记忆,所以我们自然会用不一样的感觉来做这方面的记录(记忆)。
其中一个感官就是对图像的感官,当我们看到相关的影像时,这个图像自然就会浮现在脑海里,并被记录在右脑里。不要忘记,除了视觉的存盘,还有其他的感官记录可以加入想像的空间。例如,我们也可能记得车祸时撞车的声音,因此由听觉引出图像的存盘;还可能车祸引起火灾,可以闻到烟火的味道,在车祸现场还可能触摸到倒在地上的车辆或受伤者,这就有了由嗅觉、触觉所记录的图像。
总之,如果我们用各方面的感官来记录一个情景,有特别深刻的影像被记录下来,不仅会加强回忆功能,还会变成清晰的记忆功能。
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右脑的五感包藏在右脑底部,可称为“本能的五感”,控制着自律神经与宇宙波动共振等,和潜意识有关。右脑是将收到的讯息以图像处理,瞬间即可处理完毕,因此能够把大量的资讯一并处理(心算、速读等即为右脑处理资讯的表现方式)。一般人右脑的五感都受到左脑理性的控制与压抑,因此很难发挥即有的潜在本能。然而懂得活用右脑的人,听音就可以辨色,或者浮现图像、闻到味道等。心理学家称这种情形为“共感”这就是右脑的潜能。据广大网友实践,平行法是绝对可以看出多层的,看到第6层的时候会感觉最里层的图像离你的视线很远了,特别是对于看“无底洞”之类的图而言,这比只看出第一层的感觉要爽得多。
学习和记忆是互为因果,相辅相成的。学习只有记忆下才有意义。在记忆和理解下,才有学然后知不足之感。记忆是学习的一环,记忆也是学识进步的基石。为了提高记忆的效率,学识的深化,孔子曾经说过“学而时习之”,“温故而知新”;为了增强理解,教导我们学习和思考并进,也曾有“学而不思则罔,思而不学则殆”的名言。
很多学生为记下公式、背诵诗文而反复强记,吃了不少苦头,这里提供一种新的记忆尝试,将记忆与联想、趣味等结合在一起,从而使记忆的蹊径变得生动、活泼,犹如攀山观景一样,达到高峰。
图像记忆与背诵记忆
我们知道高效率的记忆方法可以加强你的记忆力,提高你的学习成绩,加快你的学习效果,提高你的工作效率。为了这个梦寐以求的愿望,现在你要检讨一下过去学习的方法和习惯,在了解自己还有无限可提高的空间后,寻找更好、更有效的学习方法,这才是关键所在。
在讨论图像记忆之前,我们首先来了解一下人们运用头脑记忆功能的情形。大部分人记忆的时候会倾向用背诵的方法,背诵等于运用重复的方法来学习。这种死记硬背的情形英文的讲法就是parrot fashion learning,其中parrot是鹦鹉,fashion是方式,鹦鹉学舌就是靠不断重复。
在重视并鼓励思考、创造的美国,也有鹦鹉式的学习方法,为什么会有这样的情形呢?
其实全世界的人们在学习过程中都会用到重复性的学习,这简直是全世界的共同现象。
其中一个原因就是重复或是背诵的学习方式是一个自然而然的记忆系统。
小时候学东西时,我们会很自然地去模仿,会讲述所见所闻的事物,因此背诵、重复的学习方法是从很小的时候自然而然建立起来的。由于这个方法是我们最容易掌握的,也是在成长过程中十分好用的,因此大部分的人太过于依赖这种方法。很多人把背诵描述成死记或者硬背,因为这个负面的描述,致使“背诵”成为一个不好的工具
其实不然,它惟一的缺点就是被过多地运用或者滥用。换句话说,很多的学习并不适合用背诵的方法,所以只依赖背诵的人因为达不到好的学习效果,就会不满意自己的学习方法和成效。
有些人背数字、电话号码或历史年代时,因为这些资料本来就不容易记忆,所以可能要背诵很多遍,但是却不见得能达到很好的效果。有可能背完就忘,忘了再背,在这种情况下就成了死记硬背式的恶性循环。
百闻不如一见——认识图像记忆
为什么我们所讲的主题是图像记忆,却要先说明背诵的功能呢?首先,就像花时间研究计算机或是手机的使用说明书一样,我们要先看看这些产品所有的功能是什么,才能更准确地选择我们需要运用及熟练的功能
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记忆在人们的生活实践中无时不有,无处不在。它是人的生理、心理活动的一种本质特性。人生是充满活力创造力的,而一切活力与创造力都离不开记忆这个源泉。失去了记忆人的行为就必然失去活力和创造力,甚至会失去许多属于“本能”的本领,人就很难生活下去。
记背是很重要的。搜索引擎虽然可以搜到很多信息,但是毕竟还是有局限性的,比如受关键词限制。历史上的很多因素互相联系,往往并没有一个共同的关键词把他们串连起来。于是记忆就很重要,除非两件事情同时在你的思维中出现,否则你不可能去思考两件事情之间的联系。当然你可以去翻书查书,但就跟把资料库放在硬盘里一样,还是不如内存大计算得快啊。还有一点,艺术史有很多概念,理解抽象概念往往比较难,但如果每个概念都有具体相对应的形象(image)那就比较容易了,而这些体现概念的典型作品,就是经典了。于是,记背经典的内容,其实是理解性学习很好的辅助工具,而不是两种互相排斥的学习方法。
讲起中西教育的差异,往往会提到中式教育重记背,西式教育重理解。其实仔细看看,也不其然。朱熹、王阳明的语录,大多是师弟子之间的提问回答,阐发义理绝对超出简单记背;而西式精英教育中往往也要求大段背诵古典学和英文经典,往往看到精英分子互引莎士比亚,好像黑社会对切口一样。我想,比较中肯的说法是,记背一些重要的经典(canons)是中西传统教育共通的地方。倒是近几十年,对记背的要求越来越少,但也不至于到完全都不需要记背的地步。
学生都是些精力和热情过剩的小孩子,只要真正给个能打动他们的动机(motivation),他们自己就会去好好学习。于是,我给她出主意,跟学生讲讲布尔迪厄吧,记住那些艺术家及其重要作品的样子和名字,就是增加自己文化资本啊,是将来附庸风雅(snobbish)的资本啊。我朋友嗤之以鼻,说我不知道如今加拿大平民主义的厉害,你要是拿snobbish来当胡萝卜,根本没人要吃。
其实,说老实话,我本人是个记性非常差的人,一度吃银杏叶胶囊,因为据说能够提高短期记忆力,但效果也不好,生了孩子以后,记性更差。记忆力这个东西大概也是天生的,所以当年我选择历史为专业,也很忐忑,老一辈学者里那种把书都存脑子里的典范太吓人了。后来发觉,学术界如今好像并不太看重记忆力了,大家依赖全文搜索的程度远远高过记忆力。尤其是我导师喜欢讽刺只读书不思考的人为“两脚书橱”,我就更暗自窃喜,还好不需要我背东西。 但是,随着自己研究的逐渐深入,我对于记背的必要性和重要性也有了更深的认识,之前跟我朋友讲为什么要记背,其实也是我这些年来的经验之谈。
当年给我们上经典导读课的师兄,曾经传授我们记背秘诀。他说,你要想象你穿着那种有很多口袋的摄影师背心,然后你读到什么东西,就要记得那个东西放进哪个口袋。这件布满口袋的背心,就是你自己的知识体系,新进来的信息,需要与你本身的知识体系整合,才能被好好记住,否则就是零散信息,很容易就忘记了。反过来说,我们往往不注意记背,觉得理解就行了。殊不知,理解本身也是一种记背的过程,是对新信息先进行消化,然后再记下来的方式。也许你可以不去记一些无关的细节,但是肯定要把某些核心信息记下来,才能够理解。
因此,记背不仅重要,而且必要。我的确挺瞧不上光会“掉书包”的人,但是一味强调理解而忽视最基本的记背功夫也是一种偏颇。记得当年学古文字时,记背了大量小篆偏旁,学清代经学时,记背了大量经学家的名、字、号、主要作品、甚至籍贯。如果当年在经学史的路上走下去,这些都是基本功夫。就像现在转行做了民国史,国民政府那些人名、字号、相互关系、主要事件,也都是在脑子里面随时存着的。博士资格考试的时候,还记过上百本书的主要论点──当然现在也基本上是从内存转移到硬盘里去了。
最后的最后,我想强调,记忆也是不可靠的。写一篇文章的话靠记忆还凑合,写一本书的话最好还是多做笔记。详尽有系统的笔记和参考文献资料库,是学者必不可少的装备。每每看到维舟写篇短文还引经据典,我就很惭愧,人家不仅记性好(知道哪里有相关信息),笔记系统也做得好(搜索得到)。被全身麻醉过两次,大脑已备受荼毒的我,至今笔记系统仍然一塌糊涂的我,只好非常感慨地呼吁,年轻一代啊,趁记性好,笔记还不多,还是多记点东西,并且把记下来的东西好好归类整理吧。
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记忆是人脑对经历过的事物的反映。人们过去见过的、听过的、嗅过的、尝过的、触摸过的、思考过的、体验过的对象及动作等,都可以在头脑里留下痕迹,以后还会再现或回忆出来,这都是记忆现象。从信息论的观点出发,记忆就是对信息的输入、编码、储存和提取的过程。
听人讲起中西教育的差异,往往会提到中式教育重记背,西式教育重理解。其实仔细看看,也不其然。朱熹、王阳明的语录,大多是师弟子之间的提问回答,阐发义理绝对超出简单记背;而西式精英教育中往往也要求大段背诵古典学和英文经典,往往看到精英分子互引莎士比亚,好像黑社会对切口一样。我想,比较中肯的说法是,记背一些重要的经典(canons)是中西传统教育共通的地方。倒是近几十年,对记背的要求越来越少,但也不至于到完全都不需要记背的地步。
我有朋友在加拿大某大学教艺术史。前日聊天谈起,她不知道是否应该让学生去记背。在她看来,艺术史教育很大一部分内容,就是要记背一些经典作品(canons),但是学生好像都觉得反正网上都搜得到,懒得记背。而她自己也纠结于历史的多元叙事,对于哪些作品算是经典作品,她也不希望以自己的判断去影响学生。
在我看来,学生都是些精力和热情过剩的小孩子,只要真正给个能打动他们的动机(motivation),他们自己就会去好好学习。于是,我给她出主意,跟学生讲讲布尔迪厄吧,记住那些艺术家及其重要作品的样子和名字,就是增加自己文化资本啊,是将来附庸风雅(snobbish)的资本啊。我朋友嗤之以鼻,说我不知道如今加拿大平民主义的厉害,你要是拿snobbish来当胡萝卜,根本没人要吃。
我只好再从我自己学历史的角度来说明,记背是很重要的。搜索引擎虽然可以搜到很多信息,但是毕竟还是有局限性的,比如受关键词限制。历史上的很多因素互相联系,往往并没有一个共同的关键词把他们串连起来。于是记忆就很重要,除非两件事情同时在你的思维中出现,否则你不可能去思考两件事情之间的联系。当然你可以去翻书查书,但就跟把资料库放在硬盘里一样,还是不如内存大计算得快啊。
还有一点,艺术史有很多概念,理解抽象概念往往比较难,但如果每个概念都有具体相对应的形象(image)那就比较容易了,而这些体现概念的典型作品,就是经典了。于是,记背经典的内容,其实是理解性学习很好的辅助工具,而不是两种互相排斥的学习方法。我朋友听了深以为然。
其实,说老实话,我本人是个记性非常差的人,一度吃银杏叶胶囊,因为据说能够提高短期记忆力,但效果也不好,生了孩子以后,记性更差。记忆力这个东西大概也是天生的,所以当年我选择历史为专业,也很忐忑,老一辈学者里那种把书都存脑子里的典范太吓人了。后来发觉,学术界如今好像并不太看重记忆力了,大家依赖全文搜索的程度远远高过记忆力。尤其是我导师喜欢讽刺只读书不思考的人为“两脚书橱”,我就更暗自窃喜,还好不需要我背东西。
但是,随着自己研究的逐渐深入,我对于记背的必要性和重要性也有了更深的认识,之前跟我朋友讲为什么要记背,其实也是我这些年来的经验之谈。当年给我们上经典导读课的师兄,曾经传授我们记背秘诀。他说,你要想象你穿着那种有很多口袋的摄影师背心,然后你读到什么东西,就要记得那个东西放进哪个口袋。这件布满口袋的背心,就是你自己的知识体系,新进来的信息,需要与你本身的知识体系整合,才能被好好记住,否则就是零散信息,很容易就忘记了。
反过来说,我们往往不注意记背,觉得理解就行了。殊不知,理解本身也是一种记背的过程,是对新信息先进行消化,然后再记下来的方式。也许你可以不去记一些无关的细节,但是肯定要把某些核心信息记下来,才能够理解。 因此,记背不仅重要,而且必要。我的确挺瞧不上光会“掉书包”的人,但是一味强调理解而忽视最基本的记背功夫也是一种偏颇。记得当年学古文字时,记背了大量小篆偏旁,学清代经学时,记背了大量经学家的名、字、号、主要作品、甚至籍贯。如果当年在经学史的路上走下去,这些都是基本功夫。就像现在转行做了民国史,国民政府那些人名、字号、相互关系、主要事件,也都是在脑子里面随时存着的。博士资格考试的时候,还记过上百本书的主要论点──当然现在也基本上是从内存转移到硬盘里去了。
最后的最后,我想强调,记忆也是不可靠的。写一篇文章的话靠记忆还凑合,写一本书的话最好还是多做笔记。详尽有系统的笔记和参考文献资料库,是学者必不可少的装备。每每看到维舟写篇短文还引经据典,我就很惭愧,人家不仅记性好(知道哪里有相关信息),笔记系统也做得好(搜索得到)。被全身麻醉过两次,大脑已备受荼毒的我,至今笔记系统仍然一塌糊涂的我,只好非常感慨地呼吁,年轻一代啊,趁记性好,笔记还不多,还是多记点东西,并且把记下来的东西好好归类整理
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导语:图像记忆是目前最和乎人类的大脑运作模式的记忆法,它可以让人瞬间记忆上千个电话号码,而且可是持久达一个星期之久而不会忘。而在这里介绍几种著名的图像记忆法。房间法、基本法等等。
很多学生为记下公式、背诵诗文而反复强记,吃了不少苦头,这里提供一种新的记忆尝试,将记忆与联想、趣味等结合在一起,从而使记忆的蹊径变得生动、活泼,犹如攀山观景一样,达到高峰。
全世界的学者专家倾其一生研究人脑的奥秘,而我们对人脑的了解就像我们对自己脑力开发的程度一样——真是少得可怜。其中一项研究就是头脑中的记忆功能。头脑记录感官的记忆存盘很重要,感官就是味觉、嗅觉、听觉、视觉、触觉所记录下来的信息,用感官来记忆是较好的记忆方法。
为什么从这么多感官记录中,我特别挑出图像记忆来呢?因为最强的记忆工具就是图像法,刚才提到的众多感官的存盘,如果没有图像的回忆,整个回忆的功能可能就没有这么强。
我们常说“眼睛是灵魂之窗”,这个说法真是很有意思。虽然我们强调要善用所有的感官(味觉、嗅觉、听觉、视觉、触觉),但是不可否认的是,我们更常运用眼睛来取得绝大部分的信息,而且我们由视觉所获得的信息,远比通过其他感官来得有层次、有深度。正常人的眼球都是超级而且快速的扫描仪,经由眼睛所扫描的图像一旦储存在头脑记忆区,几乎一辈子都会留存在脑中。
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朗读,是把文字转化为有声语言的一种创造性活动。是一种出声的阅读方式。朗读与背诵是有助于打开右脑的记忆的,下面就由读文网小编为大家一一介绍朗读与背诵对右脑记忆的帮助吧,欢迎参考和学习。
每天的朗读对英语学习是很重要的.每天读课本时要发出声音,争取能够背下来.坚
持这样努力下去,记忆力就一定会发生变化.过了3个月,你会突然发现一条和以前在不相同的记忆回路打开了.
让我们从大脑生理学的角度来看一下这个现象.大脑的表层脑中存在着浅层能力回路
和学习回路,深层脑中存在着深层回路和学习回路.人们一般使用的是浅层能力回路和学习
回路,深层脑中的能力回路和学习回路一直被关闭着.可以说,产生这种现象的一个原因是由于人们不知如何打开深层能力回路和学习回路的方法吧.
大脑细胞受到刺激以后就开始成长.当受到新刺激时,从脑细胞中会伸出新的轴索
(芽)和周围已经存在的芽连接到一起,这样就打开了新的神经回路.反复和持续是打开优
质回路的必要条件.每天的重复次数越多,回路就会变得越宽,从而形成一种优质传递回路.
听的训练也是如此:每天听的越多,打开的说话回路就越好,越宽.如果坚持每天进行30
分钟朗读练习,你以后说的英语就能够和你现在读的时候的节奏,声调和速度非常接近.你
有没有想过要想能够说出英语,有必要参加英语会话培训班呢 其实没有必要.坚持每天朗读,最终你就能说出英语来.
我们日常生活都有流程:起床、刷牙、吃早餐、上学上班等,这种日常生活的固定模式让我们很容易从起床联想到刷牙,联想到吃早餐,联想到上学上班。所以,若是记忆的事物有流程可循,或是我们可以创造出类似流程的联想,就能产生牢而不破的记忆链,可以从头记到尾,自然也能从尾记到头。
第一种联想是很多人都知道的“故事联想”。故事联想是最简单的联想,为什么简单呢?就像看电影一样,只要看过电影的剧情,就能回忆电影的细节。的确,电影的情节应该比书本的知识容易记,除了电影有声光画面外(听觉记忆+视觉记忆),丰富的故事更是快速记忆的关键。所以如果有一些资料要记住,不妨运用故事联想的方法,可以让我们的记忆更详细、更丰富、更有层次。
比方说今天你要记得买CD,记住买白菜回家请太太煮,记住下午5点钟去蛋糕店取定好的蛋糕,送给朋友当做生日礼物。面对这些待办事项,除了拿纸笔写下外,你可以编故事来记忆这些事情。例如你可以想像你有个朋友出了一张CD,今天要特别请他到家吃蛋糕,还要请太太做一道好吃的白菜,庆祝他的生日。这样一来,经由自编自导的故事剧情——包含了CD、白菜、蛋糕——大家就比较容易记住这些原本独立无关的事物。故事联想的好处是只要有情节,就可以记住所有要记的资料
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学习和记忆是互为因果,相辅相成的。学习只有记忆下才有意义。在记忆和理解下,才有学然后知不足之感。记忆是学习的一环,记忆也是学识进步的基石。为了提高记忆的效率,学识的深化,孔子曾经说过“学而时习之”,“温故而知新”;为了增强理解,教导我们学习和思考并进,也曾有“学而不思则罔,思而不学则殆”的名言。
很多学生为记下公式、背诵诗文而反复强记,吃了不少苦头,这里提供一种新的记忆尝试,将记忆与联想、趣味等结合在一起,从而使记忆的蹊径变得生动、活泼,犹如攀山观景一样,达到高峰。
刚才说过细节可以强化图像,细节可以赋予图像灵魂,让我们一起多做几个练习。
例如玫瑰花,我们不要只满足于想像出一朵被压扁的玫瑰(平面的玫瑰),而要练习进一步想像出这朵玫瑰花瓣深浅的颜色,是含苞待放还是娇艳盛开,是名贵的长茎玫瑰还是本地产的短茎玫瑰,绿油油的茎上长着尖刺,还散发着暗暗的幽香
例如牛肉,你想到的牛肉是什么样子?是血淋淋的肉片,带骨头的肉块,还是放在盘子里半生不熟的牛排?
例如公共汽车,你想像的公共汽车是崭新的德国奔驰公车,老旧的电车,还是一阵黑烟(公车已经开走了)?车牌是什么呢?公车上有人吗?乘客稀稀疏疏,还是挤得像沙丁鱼一样?
这些细节都能强化记忆库的存盘,各位务必利用机会多加练习。"
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记忆,是学习的重要环节,是巩固知识的重要手段。科学记忆,有利于提高学习效率,有利于加速知识积累。因此,要提高学习效率,加速知识积累,就要学会科学地记忆。下面是读文网小编为大家整理的关于记忆和背诵的重要性,供大家参考和学习。
记背是很重要的。搜索引擎虽然可以搜到很多信息,但是毕竟还是有局限性的,比如受关键词限制。历史上的很多因素互相联系,往往并没有一个共同的关键词把他们串连起来。于是记忆就很重要,除非两件事情同时在你的思维中出现,否则你不可能去思考两件事情之间的联系。当然你可以去翻书查书,但就跟把资料库放在硬盘里一样,还是不如内存大计算得快啊。
还有一点,艺术史有很多概念,理解抽象概念往往比较难,但如果每个概念都有具体相对应的形象(image)那就比较容易了,而这些体现概念的典型作品,就是经典了。于是,记背经典的内容,其实是理解性学习很好的辅助工具,而不是两种互相排斥的学习方法。
讲起中西教育的差异,往往会提到中式教育重记背,西式教育重理解。其实仔细看看,也不其然。朱熹、王阳明的语录,大多是师弟子之间的提问回答,阐发义理绝对超出简单记背;而西式精英教育中往往也要求大段背诵古典学和英文经典,往往看到精英分子互引莎士比亚,好像黑社会对切口一样。我想,比较中肯的说法是,记背一些重要的经典(canons)是中西传统教育共通的地方。倒是近几十年,对记背的要求越来越少,但也不至于到完全都不需要记背的地步。
学生都是些精力和热情过剩的小孩子,只要真正给个能打动他们的动机(motivation),他们自己就会去好好学习。于是,我给她出主意,跟学生讲讲布尔迪厄吧,记住那些艺术家及其重要作品的样子和名字,就是增加自己文化资本啊,是将来附庸风雅(snobbish)的资本啊。我朋友嗤之以鼻,说我不知道如今加拿大平民主义的厉害,你要是拿snobbish来当胡萝卜,根本没人要吃。
其实,说老实话,我本人是个记性非常差的人,一度吃银杏叶胶囊,因为据说能够提高短期记忆力,但效果也不好,生了孩子以后,记性更差。记忆力这个东西大概也是天生的,所以当年我选择历史为专业,也很忐忑,老一辈学者里那种把书都存脑子里的典范太吓人了。后来发觉,学术界如今好像并不太看重记忆力了,大家依赖全文搜索的程度远远高过记忆力。
尤其是我导师喜欢讽刺只读书不思考的人为“两脚书橱”,我就更暗自窃喜,还好不需要我背东西。 但是,随着自己研究的逐渐深入,我对于记背的必要性和重要性也有了更深的认识,之前跟我朋友讲为什么要记背,其实也是我这些年来的经验之谈。
当年给我们上经典导读课的师兄,曾经传授我们记背秘诀。他说,你要想象你穿着那种有很多口袋的摄影师背心,然后你读到什么东西,就要记得那个东西放进哪个口袋。这件布满口袋的背心,就是你自己的知识体系,新进来的信息,需要与你本身的知识体系整合,才能被好好记住,否则就是零散信息,很容易就忘记了。反过来说,我们往往不注意记背,觉得理解就行了。殊不知,理解本身也是一种记背的过程,是对新信息先进行消化,然后再记下来的方式。也许你可以不去记一些无关的细节,但是肯定要把某些核心信息记下来,才能够理解。
因此,记背不仅重要,而且必要。我的确挺瞧不上光会“掉书包”的人,但是一味强调理解而忽视最基本的记背功夫也是一种偏颇。记得当年学古文字时,记背了大量小篆偏旁,学清代经学时,记背了大量经学家的名、字、号、主要作品、甚至籍贯。
如果当年在经学史的路上走下去,这些都是基本功夫。就像现在转行做了民国史,国民政府那些人名、字号、相互关系、主要事件,也都是在脑子里面随时存着的。博士资格考试的时候,还记过上百本书的主要论点──当然现在也基本上是从内存转移到硬盘里去了。
最后的最后,我想强调,记忆也是不可靠的。写一篇文章的话靠记忆还凑合,写一本书的话最好还是多做笔记。详尽有系统的笔记和参考文献资料库,是学者必不可少的装备。每每看到维舟写篇短文还引经据典,我就很惭愧,人家不仅记性好(知道哪里有相关信息),笔记系统也做得好(搜索得到)。
被全身麻醉过两次,大脑已备受荼毒的我,至今笔记系统仍然一塌糊涂的我,只好非常感慨地呼吁,年轻一代啊,趁记性好,笔记还不多,还是多记点东西,并且把记下来的东西好好归类整理吧。
下面读文网小编就为大家介绍一些关于生活中可以提高记忆力的小技巧,供大家参考和学习。
压力过大时,大脑中皮质醇水平升高,导致短时记忆障碍。即使面临压力和焦虑,也应积极训练,让大脑恢复正常功能。打坐冥想或深呼吸等训练都有助于平心静气,集中注意力,保持清晰思维,增强记忆力。
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你知道吗?背诵不仅是一种有效的记忆方法,而且通过背诵还可以培养和锻炼人的记忆能力。俄国在文豪列夫•托尔斯泰之所以博闻强记,并非他有什么“特异功能”,而是他坚持每天做“记忆力体操”的结果。他曾经说过:“背诵是记忆力的体操。”对此他身体力行,每天清晨起床后都要背诵一些必须记住的知识,就像做仓库,这样才使他如此博学多闻,写出了像《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》那样的不朽著作。由此可见,重复的刺激有助于条件反射的建立和强化。实践证明,人的记忆力也和人的肌肉一样,只有锻炼才能增强。懒于记忆,从不背诵的人,记忆力不可能优良。
1、连锁记忆法
就是对将要进行记忆的词语,进行一一串接,由一个词语想到另一个词语,这种记忆的关键在于串接的链条的结实程度,例如,我们来记忆书桌,篮球,高楼三组词语,首先,书桌和篮球链接,书桌下的篮球慢慢变大,把书桌顶到房顶,然后篮球和高楼,大大的篮球样的球从高空落下,把高楼砸的粉碎。
2、编故事记忆法
首先对需记忆内容进行提取关键词,然后通过形象,生动的故事把关键词串接起来,帮助记忆。
3、定桩法
首先用定桩,有身体桩、数字桩、罗马房间等,然后需记忆内容与桩子挂钩,达到记忆的目的
4、口诀记忆法
利用口诀,顺口溜记忆,如,1851年,秀全起义在金田,1839.6月3,林则徐硝烟虎门滩等。
5、首字母记忆法,提取首字母减少记忆负担。
6、归纳记忆法,把同类内容记忆,按照大脑存储原理。
7、图表记忆法,把所需要记忆内容用形象表现出来,利用右脑帮助记忆。
8、音乐记忆法,利用a波段音乐,调动潜意识帮助记忆。
9、复述记忆法,用尝试回忆的方法来帮助记忆。
10、联想记忆法,利用谐音等手段,辅助记忆。
下面读文网小编再为大家介绍一下关于用记忆桩被唐诗的方法,供大家参考和学习。
很多人搞记忆,一直为找记忆桩而苦恼。实际上,唐诗就可以为我们提供无穷的记忆桩位,我简称为“唐诗桩”。
举一个例子:千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟簑笠翁,独钓寒江雪。这一首诗就可为我们提供20个记忆桩位。这中间对于那些抽象的、没有具体形象的字怎么办?就用谐音代替法。
具体代替如下:
千山鸟飞绝,代替后为:钱山鸟匪脚。万径人踪灭,代替后为:碗径人棕咩。孤舟簑笠翁,代替后为:鼓舟梭梨翁。
独钓寒江雪。代替后为:肚雕汗江雪。
五言的唐诗,整5整10,很好取整,故能很好地回忆起某个字的序号。但是,唐诗五言的不是太多,而大多是七言诗,这时也好办。
这里说一说对于七言唐诗,长安回望绣成堆,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。这诗共28个字,我们在最后再加上作者名字两个字:“杜牧”,就可凑成30个字桩了。对于唐诗中各字的序号,则以7为单位进行定位,应该不是难事。
至于这样的唐诗:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。直接从“题目”取两个字:赠汪,至于题目中的“汪”字与诗中的“汪”字重复,可用两个不同的姓汪的人替代即可,如汪精卫(男)、汪明荃(女)等。
如果背诵一本书,需要千个以上的记忆桩,怎么办?
把白居易的《长恨歌》(840字)直接拿过来就行了。再加上其他的唐诗160字,应该不是很大的难度。这中间有一个问题,如果《长恨歌》你不会背或者是懒得背怎么办,我想说的是,背诵“唐诗桩”这种古人赐予你的、现成的、押韵的、易记的记忆桩,总比寻找且背诵1000多个有编号的地点桩要容易吧,再说“地点桩”也不能总反复利用,只能用来背一两本书,就失去记忆桩的意义了。而唐诗桩基本上是无穷的,不雷同的,背诵不同的书时能绝对不重复地使用。并且,背诵唐诗桩,也可增加文学修养与唐诗积淀,何乐而不为?
这是问题的一个方面,事实上,对于唐诗桩还可有进一步的利用空间.
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听人讲起中西教育的差异,往往会提到中式教育重记背,西式教育重理解。其实仔细看看,也不其然。朱熹、王阳明的语录,大多是师弟子之间的提问回答,阐发义理绝对超出简单记背;而西式精英教育中往往也要求大段背诵古典学和英文经典,往往看到精英分子互引莎士比亚,好像黑社会对切口一样。
我想,比较中肯的说法是,记背一些重要的经典(canons)是中西传统教育共通的地方。倒是近几十年,对记背的要求越来越少,但也不至于到完全都不需要记背的地步。
我有朋友在加拿大某大学教艺术史。前日聊天谈起,她不知道是否应该让学生去记背。在她看来,艺术史教育很大一部分内容,就是要记背一些经典作品(canons),但是学生好像都觉得反正网上都搜得到,懒得记背。而她自己也纠结于历史的多元叙事,对于哪些作品算是经典作品,她也不希望以自己的判断去影响学生。
在我看来,学生都是些精力和热情过剩的小孩子,只要真正给个能打动他们的动机(motivation),他们自己就会去好好学习。于是,我给她出主意,跟学生讲讲布尔迪厄吧,记住那些艺术家及其重要作品的样子和名字,就是增加自己文化资本啊,是将来附庸风雅(snobbish)的资本啊。我朋友嗤之以鼻,说我不知道如今加拿大平民主义的厉害,你要是拿snobbish来当胡萝卜,根本没人要吃。
我只好再从我自己学历史的角度来说明,记背是很重要的。搜索引擎虽然可以搜到很多信息,但是毕竟还是有局限性的,比如受关键词限制。历史上的很多因素互相联系,往往并没有一个共同的关键词把他们串连起来。于是记忆就很重要,除非两件事情同时在你的思维中出现,否则你不可能去思考两件事情之间的联系。当然你可以去翻书查书,但就跟把资料库放在硬盘里一样,还是不如内存大计算得快啊。
还有一点,艺术史有很多概念,理解抽象概念往往比较难,但如果每个概念都有具体相对应的形象(image)那就比较容易了,而这些体现概念的典型作品,就是经典了。于是,记背经典的内容,其实是理解性学习很好的辅助工具,而不是两种互相排斥的学习方法。我朋友听了深以为然。
其实,说老实话,我本人是个记性非常差的人,一度吃银杏叶胶囊,因为据说能够提高短期记忆力,但效果也不好,生了孩子以后,记性更差。记忆力这个东西大概也是天生的,所以当年我选择历史为专业,也很忐忑,老一辈学者里那种把书都存脑子里的典范太吓人了。后来发觉,学术界如今好像并不太看重记忆力了,大家依赖全文搜索的程度远远高过记忆力。尤其是我导师喜欢讽刺只读书不思考的人为“两脚书橱”,我就更暗自窃喜,还好不需要我背东西。
但是,随着自己研究的逐渐深入,我对于记背的必要性和重要性也有了更深的认识,之前跟我朋友讲为什么要记背,其实也是我这些年来的经验之谈。当年给我们上经典导读课的师兄,曾经传授我们记背秘诀。他说,你要想象你穿着那种有很多口袋的摄影师背心,然后你读到什么东西,就要记得那个东西放进哪个口袋。这件布满口袋的背心,就是你自己的知识体系,新进来的信息,需要与你本身的知识体系整合,才能被好好记住,否则就是零散信息,很容易就忘记了。
反过来说,我们往往不注意记背,觉得理解就行了。殊不知,理解本身也是一种记背的过程,是对新信息先进行消化,然后再记下来的方式。也许你可以不去记一些无关的细节,但是肯定要把某些核心信息记下来,才能够理解。 因此,记背不仅重要,而且必要。我的确挺瞧不上光会“掉书包”的人,但是一味强调理解而忽视最基本的记背功夫也是一种偏颇。记得当年学古文字时,记背了大量小篆偏旁,学清代经学时,记背了大量经学家的名、字、号、主要作品、甚至籍贯。
如果当年在经学史的路上走下去,这些都是基本功夫。就像现在转行做了民国史,国民政府那些人名、字号、相互关系、主要事件,也都是在脑子里面随时存着的。博士资格考试的时候,还记过上百本书的主要论点──当然现在也基本上是从内存转移到硬盘里去了。
最后的最后,我想强调,记忆也是不可靠的。写一篇文章的话靠记忆还凑合,写一本书的话最好还是多做笔记。详尽有系统的笔记和参考文献资料库,是学者必不可少的装备。每每看到维舟写篇短文还引经据典,我就很惭愧,人家不仅记性好(知道哪里有相关信息),笔记系统也做得好(搜索得到)。
被全身麻醉过两次,大脑已备受荼毒的我,至今笔记系统仍然一塌糊涂的我,只好非常感慨地呼吁,年轻一代啊,趁记性好,笔记还不多,还是多记点东西,并且把记下来的东西好好归类整理。
下面读文网小编就为大家介绍一些关于生活中可以提高记忆力的小技巧,供大家参考和学习。
压力过大时,大脑中皮质醇水平升高,导致短时记忆障碍。即使面临压力和焦虑,也应积极训练,让大脑恢复正常功能。打坐冥想或深呼吸等训练都有助于平心静气,集中注意力,保持清晰思维,增强记忆力。
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古诗文背诵相信大家都不陌生,从小学开始就是语文考试的必考项目。然而,对有些孩子来说古诗文背诵是很困难的事情。你想了解语文背诵的方法和技巧吗?接下来,读文网小编跟你分享古诗词记忆背诵的方法和技巧。
大家或许在电视中看见过古代人读书时,摇头晃脑,将诵读内容音调拉的很长的样子也许那时候,很多人还都忍俊不禁,不过这的确有助于记忆。因此大家背记诗词的时候,可以适当放慢速度,速度放慢了,可以尽情体味诗中的意向,从而加深记忆。
古诗都有严格的韵律,这是古诗对美学的一种回归。在背记古诗的过程中,可以重读韵脚。
例如:"花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?"这句诗的韵脚是韵母"an",因此在记忆的时候,可以记住韵脚的字,从这个字来扩散到这句诗,从而加深记忆。
很多古诗,尤其是律诗是非常讲究对仗的,对仗是这些诗歌的一种规律。在记忆的过程中,你可以两句对比着记忆,这样可以克服记忆单句的困难。
例如:"两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天",这两句诗中,对仗比较工整。两只对一行,黄对白,青对翠等,这样可以对比着记忆,很容易同时将两个诗句一并记住。
要记忆一首古诗词,一定要理解这首诗词的内容,了解诗词的思想。这些内容肯定都有一定的逻辑性,只要你将诗中的意思背记下来,到用的时候,在还原成诗词的语言,这样诗词就比较好记了。
例如:"眄睐以适意,引领遥相希"这句诗,如果你不理解它的意思,是很难记住。这句诗的意思是:在无可奈何的心情中,只有伸长著颈子远望寄意。如果弄清了这句诗的意思,就很好记住它了。
很多时候分析可以加深记忆,平滑而独立的事物是很难在人的大脑里留下持久地印象的。如果适当的使记忆的东西和过去的记忆,价值观建立联系,那么就对记忆这件事物起到很好的促进作用。
例如:"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开".这首诗大诗人白居易《大林寺桃花》中的一句。看完这首诗,不妨分析下。诗人为什么说四月的时候山外的花儿都开尽了,山上的桃花却刚刚盛开。如果进行调查会发现,因为山下和山上的气温不一样,因此桃花开的时节也不一样。如果稍用地理知识分析,就可以知道,这是自然带分布中的垂直自然带,这样一来,对这句诗的记忆肯定深刻了。
所谓的情景想象法,就是发挥想象力,来想象下诗词中描述的景色或人物的原貌,这样帮助记忆。
例如:"采菊东篱下,悠然见南山",记者这首诗的时候,你可以想象有一位衣着褴褛,但深情悠然自得的老人,在一排竹篱旁欣赏并采摘着菊花,他的身后是轮廓非常清晰的南山。如果你的脑海嫩想象出这样的一幅图画,那么这首诗已经在你脑海里有不可磨灭的印象了。
以上就是记忆古诗的6种方法,其中很可能大家对其中的一些已经有所了解,也可能另外的几个没有试过,建议同学们对于没有用过的方法,不妨去试一试,也许你会感觉到很有用。
记住文章中依次(或分类)出现的几个人物,这样忆人思情,忆人思言,就有助于理解与背诵。
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学习语文,对有些孩子来说有个困难的事情。就是求背诵的课文,语文背诵不仅是考试必考的一部分,背好古诗文,不但考试无忧,更是能培养孩子的文化修养。下面,读文网小编来为你介绍的背诵记忆语文课文的方法。
把课文中具有对比的部分找出来,记住这个对比的性质、特点、作用,就容易背诵了。
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你是否被记东西弄得头晕脑胀,你是否在苦恼如何记住大量的课文和单词呢?下面读文网小编给大家分享一些关于艾宾浩斯记忆规律曲线的知识,希望大家喜欢。
从艾宾浩斯遗忘曲线中可以看出我们如潮水般汹涌的遗忘,从中观察时间间隔20分钟,1小时,8-9小时一天,两天,31天我们不复习会记的所学的百分之多少,对此先给一个复习的方法
上述的艾宾浩斯记忆曲线是艾宾浩斯在实验室中经过了大量测试后,产生了不同的记忆数据,从而生成的一种曲线,是一个具有共性的群体规律。此记忆曲线并不考虑接受试验个人的个性特点,而是寻求一种处于平衡点的记忆规律。
但是记忆规律可以具体到我们每个人,因为我们的生理特点、生活经历不同,可能导致我们有不同的记忆习惯、记忆方式、记忆特点。规律对于自然人改造世界的行为,只能起一个催化的作用,如果与每个人的记忆特点相吻合,那么就如顺水扬帆,一日千里;如果与个人记忆特点相悖,记忆效果则会大打折扣。因此,我们要根据每个人的不同特点,寻找到属于自己的艾宾浩斯记忆曲线。
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